十三、星空中的第五个星球及其灵人和居民

168.我又被带到一个星球，这个星球同样在我们太阳系之外的宇宙。这次旅行经历了持续将近12小时不间断的状态变化。陪同我的是许多来自我们地球的灵人和天使，我一路上便与他们交谈。我时而斜向上走，时而斜向下走，但始终朝右；在来世，右朝向南方。我只在两个地方看见灵人，在一个地方与他们交谈过。我在路上或旅程中能领略到主的天堂何等浩瀚，这天堂是为了天使和灵人。无人居住的地区也使我断定，它如此浩瀚，以致即便有成千上万个星球，每个星球上都有和我们地球上一样多的人，仍然有足够的空间让他们住到永远，并且这空间永远填不满。我通过将它与围绕我们地球并专为它设计的天堂的面积进行对比得出这个结论；相比之下，这个天堂的面积如此之小，以致它还不到无人居住的空间的一亿分之一。

4727.“来吧！我们将他杀了”表对关于主之神性人身的教义本质的毁灭。这从“杀”的含义和“约瑟”的代表清楚可知：“杀”是指毁灭；他们想要杀的“约瑟”是指主的神性真理，尤指关于祂的神性人身的教导，从前面(4723节)可以看出，该教导是教义所教导的本质真理。众所周知，承认唯信的教会毁灭这本质真理；事实上，在他们当中，谁相信主的人身是神性？他们岂不是厌恶地远离这个观念吗？然而，在古代的众教会，人们都相信将要到世上来的主是一个神性人，并且当被他们看到时，祂被称为耶和华，这一点从圣言中的许多经文明显看出来。但现在仅从以赛亚书引用这段经文：
在旷野有声音喊着说，当预备耶和华的路，在荒野修平我们神的道。(以赛亚书40:3)
这些话论及主，并且施洗约翰说：预备主的道，修直祂的路；这一点从福音书(马太福音3:3;马可福音1:3;路加福音3:4;约翰福音1:23节)很明显地看出来。这一点同样从主自己的话清楚可知：祂与父为一，父在祂里面，祂在父里面；天上地上的一切权柄都赐给祂了；审判在祂。人若对天上地上的权柄，以及审判稍有了解，就能看出，若非主就其人身而言也是神性，这些话毫无意义。
坚持唯信的信徒不可能知道是什么使人变新，也就是使他成圣，更不知道是什么使主的人身变成神性；因为他们对爱与仁一无所知，而正是对主之爱和对邻之仁使人变新，使他成圣。神性之爱本身使主变成神性。因为爱构成一个人的真正存在，因而是他所过生活的根，或就是他的生活。神性之爱把人塑造成它自己的形像，正如人的灵魂，也就是人的内在和本质自我，可以说将身体创造或塑造成它自己的一个形像；以致它通过身体按照自己的意愿和思维行动并拥有感觉。这时，身体可以说是结果，灵魂可以说是拥有目的在它里面的原因；因此，灵魂是身体中的全部，犹如含有目的的原因是结果中的全部。神性之爱的灵魂就是耶和华自己，这就是主的情形，因为祂从耶和华成孕；祂的人身一旦被荣耀，就是神性，不可能是别的什么。由此明显可知，那些将主得荣耀后的人身等同于一个世人的人身之人犯了何等大的错误！事实上，这人身就是神性；在天堂，一切智慧、一切聪明，以及一切光都从祂神性人身发出。凡从祂发出的，都是神圣的；并非从神性发出的神圣并不神圣。

10577.“我要恩待谁，就恩待谁；要怜悯谁，就怜悯谁”表神性真理和良善将被揭示给那些乐于接受的人。这从“恩待”和“怜悯”的含义清楚可知：“恩待”是指赋予属灵真理和良善，在此是指揭示它，因为所论述的主题是教会、敬拜和圣言的内在和外在；“怜悯”是指赋予属天的真理和良善，在此是指揭示它。之所以表示在那些乐于接受的人当中，是因为圣言、教会和敬拜的内在事物只揭示那些乐于接受的人。
　　“恩待”之所以表示赋予属灵的真理和良善，“怜悯”表示赋予属天的真理和良善，是因为“恩典”论及信，“怜悯”论及爱；信之良善是属灵良善，爱之良善是属天良善。至于何为属灵良善，何为属天良善，以及它们之间的区别，可参看9277节提到的地方。那些在主的属灵国度的人谈论恩典，而那些在主的属天国度的人谈论怜悯(598, 981, 5929节)。如果恩典和怜悯之间没有这种区别，经上就不会说“恩待”和“怜悯”。由于同样的原因，耶和华被称为“恩典和怜悯”（出埃及记34:6; 约珥书2:13; 诗篇103:8; 145:8）。以赛亚书：
　　耶和华必然等候，要施恩典给你们；必然自尊为高，好怜悯你们。(以赛亚书30:18)
　　由于属教会的一切事物都与两样事物有关，即爱和信，又由于怜悯属于爱，恩典以及真理属于信，故在圣言中，当向主祈求时，经上说“怜悯”和“恩典”，当描述主时，经上说“怜悯”和“真理”，如下列经文。诗篇：
　　你的怜悯常在我眼前，我也按你的真理而行。(诗篇26:3)
　　又：
　　耶和华啊，你的怜悯在于诸天；你的真理直达穹苍。(诗篇36:5)
　　又：
　　神从天上必差遣祂的怜悯和真理。你的怜悯伟大，高及诸天；你的真理达到穹苍。(诗篇57:3, 10)
　　又：
　　怜悯和真理彼此相遇；公义和平安彼此亲吻。(诗篇85:10)
　　又：
　　我要歌唱耶和华的怜悯直到永远！我要用口将你的真理传与代代！因我曾说，你的怜悯必建立到永远，你必使你的真理坚立在天上。公义和公平是你宝座的根基；怜悯和真理必立在你面前。(诗篇89:1-2, 14)
　　在这些经文中，“怜悯”表示爱；“真理”表示信。